木心先生曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，叫做《從前慢》。
“從前，日色變得慢。車(chē)，馬，郵件都很慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！?/span>
當(dāng)今時(shí)代，一切皆快，但小仙依舊向往那些從容、柔軟、細(xì)膩的舊時(shí)光。
那時(shí)，表達(dá)思念的方式質(zhì)樸又真誠(chéng)：一封娟秀的手寫(xiě)信箋，貼上一枚小小的郵票，就能將我們的情意帶到親愛(ài)的人身邊。
如今，微信和郵件取代了信箋，郵票的使命也被削弱，但郵票附帶的文化價(jià)值，卻是從未改變過(guò)的。
而茶郵票，更是郵票家族中一種雅致的存在，用一方紙片，容納下茶的萬(wàn)千風(fēng)華。
一枚小小的茶郵票，將世界各地的茶文化包含在方寸之中。
看一枚茶郵票，就是看茶在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷史，就是在聽(tīng)一個(gè)娓娓道來(lái)的故事……
中國(guó)的茶郵票
信封上的千年大茶樹(shù)
中國(guó)作為茶的發(fā)源地，以茶為主題的郵票自然有很多。
1997年4月8日，中國(guó)郵電部發(fā)行了新中國(guó)第一套以茶為主題的特種郵票。
全套4枚，編號(hào)為1997-5，內(nèi)容分別為茶樹(shù)、茶圣、茶器、茶會(huì)，著重表現(xiàn)中國(guó)茶文化的歷史和內(nèi)涵。
第一枚是千年大茶樹(shù)。
是位于云南瀾滄拉祜族自治縣富東鄉(xiāng)邦崴村的一棵高11.8米、樹(shù)圍9米的千年大茶樹(shù)，是“茶樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó)”的重要證明。
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第二枚“茶圣”。
圖案是位于杭州的中國(guó)茶葉博物館內(nèi)的陸羽銅像。
郵票上的陸羽，綸巾長(zhǎng)衫，腳踩麻鞋，手執(zhí)《茶經(jīng)》，左手托茶碗，神情專(zhuān)注而執(zhí)著。
第三枚“茶器”。
圖案是法門(mén)寺地宮出土的唐代皇家鎏金銀茶碾，從中可窺見(jiàn)唐代宮廷茶道的莊嚴(yán)、細(xì)膩和華美。
第四枚“茶會(huì)”。
茶會(huì)是我國(guó)古代文人雅士聚會(huì)的常見(jiàn)形式。
這枚郵票的圖案，出自明代文征明的《惠山茶會(huì)圖》。描繪了畫(huà)家與朋友在無(wú)錫惠山“天下第二泉”邊煮茶品茗、賦詩(shī)唱和的情形，表現(xiàn)了古代文人追求清靜、返璞歸真、天人合一的境界。
1996年，中國(guó)澳門(mén)發(fā)行了一套小型張郵票《中國(guó)傳統(tǒng)茶樓》。
將茶樓內(nèi)的特色飲食和茶客神態(tài)，描繪得惟妙惟蕭，展現(xiàn)了昔日港澳等地的茶樓風(fēng)光。
該套郵票展示了澳門(mén)老茶樓“醉茶軒”里，茶客們喝茶（龍井）、飲茶（壽眉）、嘆茶（紅茶）和泡茶（普洱）的茶味生活，主題鮮明，寓意深遠(yuǎn)。
2001年，中國(guó)香港郵政發(fā)行了一套四枚的“香港茗藝”郵票。
介紹了香港流行的飲茶文化，展示的圖案分別為沖泡功夫茶、調(diào)港式奶茶、港式飲茶特色和茗藝之樂(lè)。
除此之外，這套“香港茗藝”郵票還采用了特殊的印刷技藝，郵票能夠散發(fā)出茉莉花茶的芬芳，是世界首枚帶香味兒的郵票。
日本的茶郵票
靜岡八十八夜
1990年，日本靜岡發(fā)行了一枚茶郵票，名為“八十八夜·靜岡縣”，圖案是綠色的茶田，富士山和采茶女。
八十八夜，是指每年從立春以后的88天，立夏前夕春夏交替的節(jié)點(diǎn)。
這個(gè)節(jié)氣開(kāi)始，氣候逐漸趨于平穩(wěn)。這之后的兩三周內(nèi)，是采摘茶葉的好時(shí)節(jié)。
在日本，八十八夜這個(gè)時(shí)節(jié)，就是全年茶葉生長(zhǎng)最豐沛、最適合采摘的基準(zhǔn)時(shí)間。
1991年，日本平成三年，為了紀(jì)念茶道傳入日本800周年和將茶從中國(guó)帶到日本的榮西禪師，日本政府特別發(fā)行了一枚茶郵票，圖案是日本抹茶茶具與盛開(kāi)的茶花。
榮西禪師，日本佛教臨濟(jì)宗初祖，日本茶道初祖，宋朝時(shí)曾東渡中國(guó)，學(xué)習(xí)佛法。
在第二次入宋四年零四個(gè)月后，于1191年回國(guó)，并帶回茶種，從此開(kāi)啟了日本的種茶歷史。
1211年，榮西禪師寫(xiě)成了《吃茶養(yǎng)生記》一書(shū)。被后人尊稱(chēng)為日本“茶道初祖”。
1997年，日本靜岡再次發(fā)行采茶主題的郵票，名為“采摘茶·靜岡縣”，展示靜岡茶農(nóng)采茶景象。
靜岡，是日本的產(chǎn)茶大縣，自古就以種茶為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
直到今天，日本全國(guó)依然有80%的茶葉產(chǎn)自靜岡。
斯里蘭卡茶郵票
戴紗巾的采茶女
斯里蘭卡，古稱(chēng)錫蘭。在僧伽羅語(yǔ)中，意為"樂(lè)土"或"光明富庶的土地"，有"寶石王國(guó)"、"印度洋上的明珠"的美稱(chēng)。
在亞洲，斯里蘭卡和中國(guó)一樣，為世界四大產(chǎn)茶大國(guó)之一，茶葉，是斯里蘭卡的重要經(jīng)濟(jì)支柱。
1967年，為了紀(jì)念茶葉進(jìn)入斯里蘭卡100周年，政府發(fā)行了以茶為主題的紀(jì)念郵票。
除此之外，斯里蘭卡還發(fā)行過(guò)采茶主題郵票。
郵票上，斯里蘭卡婦女身著傳統(tǒng)服飾在茶田采茶，有著濃郁的地方特色。
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04美國(guó)的茶郵票
波士頓傾茶事件
歐美大國(guó)中，美國(guó)與茶的淵源也是夠深的，茶葉甚至直接推動(dòng)了美國(guó)這個(gè)國(guó)家的建立和誕生。
因此，在美國(guó)人眼里，茶葉亦有著舉足輕重的地位。
1973年，為紀(jì)念“波士頓傾茶事件”發(fā)生200周年，美國(guó)發(fā)行了一套紀(jì)念郵票，展示了北美人民抗擊英國(guó)殖民暴政的歷史進(jìn)程。
?備注：
波士頓傾茶事件是發(fā)生在1773年12月16日的政治示威，因北美被殖民者不滿英國(guó)的統(tǒng)治，當(dāng)?shù)鼐用袢姞枴啴?dāng)斯率領(lǐng)60名自由之子化妝成印第安人潛入商船，把船上價(jià)值約1.5萬(wàn)英鎊的342箱（約為18,000磅）茶葉全部倒入大海，來(lái)對(duì)抗英國(guó)國(guó)會(huì)，最終引起著名的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。
1775年4月19日，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在列克星敦打響了第一槍。1776年7月4日，美利堅(jiān)合眾國(guó)宣告成立。后來(lái)，美國(guó)在已經(jīng)廢棄的茶葉碼頭上專(zhuān)門(mén)立了一塊碑，用來(lái)紀(jì)念這個(gè)重要的歷史事件。
05
俄羅斯茶郵票
家家都有的大茶炊
在俄羅斯，第一枚茶郵票的發(fā)行，要追溯到1951年。
那一年，俄羅斯首次發(fā)行茶主題郵票，內(nèi)容是茶園中，幾位采茶姑娘背著背簍采茶。
1989年，俄羅斯再次發(fā)行采茶主題郵票。
郵票圖案為格魯吉亞畫(huà)家繪畫(huà)，幾位傳統(tǒng)俄羅斯女性身穿長(zhǎng)裙，在茶園中穿梭。
同年，俄羅斯還發(fā)行了一套以不同歷史時(shí)期的茶炊為主題的郵票。
茶炊，是帶有俄羅斯特色的飲茶工具。
1638年，茶從西伯利亞傳進(jìn)俄羅斯，就逐漸成為俄羅斯人民日常生活的飲品。
這套郵票的主題，就是俄羅斯人民飲茶使用的工具——茶炊。
茶炊，即茶湯壺。
在封建時(shí)代的俄羅斯，不論是皇室貴族還是平民百姓，茶炊是家家戶戶必不可少的飲茶器具，俄國(guó)人贊美茶炊為“Иван Иванович Самовар（無(wú)茶炊則不算飲茶）”以表示對(duì)茶炊和茶文化的尊崇和喜愛(ài)。
在一般的俄國(guó)人家中，通常要備有兩個(gè)茶炊。一個(gè)在平常日子里使用，另一個(gè)只在逢年過(guò)節(jié)招待賓客的時(shí)候才啟用。
后者，一般放在客廳一角處專(zhuān)門(mén)用來(lái)擱置茶炊的小桌上，有的人家還專(zhuān)門(mén)辟出一間"茶室"來(lái)收藏茶炊。
茶炊通常為銅制。
為了保持銅制品的光澤，每次使用后，主人會(huì)給茶炊罩上專(zhuān)門(mén)用絲絨縫制的套或蒙上罩布。
其他國(guó)家、地區(qū)的茶郵票
文達(dá)（非洲南部國(guó)家）關(guān)于紅茶生產(chǎn)的郵票?
印度婦女身著傳統(tǒng)服飾采茶的郵票?
1992年，羅馬尼亞發(fā)行主題為“雕花茶具”的郵票?
1839年，匈牙利發(fā)行的“茶壺與茶杯”主題郵票?
泰國(guó)發(fā)行的“功夫茶具”郵票?
1996年，坦桑尼亞發(fā)行的小型張郵票，紀(jì)念“96中國(guó)上海茶文化節(jié)”?
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中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶從中國(guó)走向了世界。
漂泊并扎根于世界各地的的茶葉郵票，記錄了各個(gè)國(guó)家的歷史與茶故事。
那一枚枚郵票之上，是大千世界不同的風(fēng)景。
文化、歷史、典故……貼著郵票蓋著郵戳的信箋到達(dá)的那一刻，收信的人，仿佛擁有了整個(gè)世界。
